贾又福画语录

　　北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程

　　王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社

　　◎画的梦境

　　“画是醒时梦，且梦愈奇画愈妙。”

　　中国古代文人在文艺作品中，常常把现实生活中追求不到的美好事物托之于梦。在梦中得以实现理想，因之企盼梦和渴望梦也便成为一种精神追求。李白：“且留琥珀枕，或有梦来时。”及至李长吉：“宝枕垂云选春梦”，则奇思妙想更为浪漫。将常想而“魂魄不曾来入梦”之企待，“堪嗟梦不由人作”之被动，变为“春梦”任选。

　　“选梦”之美好，与画相契，在画中“选梦”使画境升华。盖有“画是醒时梦”之说，作画时不醒何以谈选？此说概言，不独指画面的最终结果，也包括作画过程，“画”作名词，也可作动词。醒人选梦，醒人画梦，美哉！

　　老夫醒时浑似梦，笔生狂风墨生烟。

　　扫尽百代千家法，赏心且看太行山。

明月之诗之一，45*34cm，1996年

明月之诗之二，45*34cm，1996年

明月之诗之三，45*34cm，1996年

明月之诗之九，50*34cm，1990年

　　◎好的山水画不受“地域性”限制

　　高明的山水画家，决不局限在地方特色的领域内，而是通过具体的山水媒介表达无限的精神世界。单是地方特色，尚不足言民族精神。地方特色绝不能视之为（或表现为）土特产的杂陈。艺术家必须带着自身特有的认识和技能，赋予地方特色以历史的思考，历史的文明及当代精神，必须突出强调其民族的个性，方能使地方特色具有普遍意义之奇光异彩。

　　个性本身，地方特色本身不见得都好，有些地方特色恰是落后和愚昧的表现。但是，上升为地方特色的艺术，则是名贵的，因为艺术富有批判或歌颂，富有思维着的精神内涵。每个画家，虽然扎根在某一地方，但结出的果子不能在树下烂掉。就是说其艺术产品，则不能只是某一方的土特产，而要有普遍意义，惟在精神上纵横贯通——历史的和现代的精神思维四通八达，方能使然。因之，山水画的“地域性”说法不准确。好的山水画不存在“地域性”。

大岳奇观，360*120cm，1996年

高天黄土，50*68cm，1998年

高原冬暖，34*34cm，1995年

乡山牧趣图，68*122cm，1996年

燕赵雄风图，200*180cm，1997年