贾又福画语录

　　北京大学中国当代艺术经典大家入史研究与传承工程

　　王恪松 贾云娣 孙玉霞 轩玉荣 孙莉 编 荣宝斋出版社

　　◎从实处做起

　　我们提倡的高雅艺术，并非高不可攀；提倡精神文明也并非让人们一夜之间变成“解放全人类”的斗士和先天下忧的济世之才。重要的是让文化工作者脚踏实地的自我改造、自我解剖、净化心灵，同时引导读者脱胎换骨。缩小到美术学院，对于一个上进的学生，没有谁不理想着作为时代的先驱，但要学会从一点一滴做起，从学习实践做起，逐渐培养起高层面的精神文明和高雅艺术，万不要给自己强加、大而无当的口号。

　　近几年来，针对自己的艺术发展，我给自己提出了三条实在的要求：（1）人格美；（2）自然美；（3）智慧美。所谓人格美，是指人格精神的修炼，道德、操守、情感的培养等等。自然美，是说不表面扭捏作态，不勉为其难，主观不离客观；自然，并非自然主义，乃是“道法自然”，自然而然，自在从容，无刻意粉饰雕琢气息。智慧美则是心灵的“乐道”和“通达”，也即是思悟的闪光，智慧的升华，艺术随之提高。

临摹示范，23×18cm，1993年

临摹示范，23×18cm，1993年

在日本讲学期间写生示范，38×45cm，1993年

　　我常常希望同学们学一点哲学，近代的现代的自然要懂一点，西方的古代的也要懂一点，全读懂不可能，读懂一点吸取有益的，引为借鉴，必有用处。我喜欢宋代程、朱理学创始人程颢（被后来学者尊为明道先生）的一首诗，每每默诵，甚觉有益，诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”从中不难体会一个大哲学家的胸怀。“闲”非懒汉，觉在睡边，从容镇定，乐道达观，思接风云天地外，智化四时万物中，非常安静自然，空灵和谐。

　　程氏作为一代大儒，在宋代禅风盛行之时，不可避免受到影响，这首诗禅意十足，说明他并不拒绝吸收佛禅的有益营养，耐人寻味。

1993年

大岳风高，95×180cm，1993年

天地悠悠，120×240cm，1994年

　　◎放心、放眼到高远处

　　苏东坡是集诗、词、书、画、禅于一身的大家，其人格高尚，既是富有远大理想而刚直不阿的国士之风，又是葛巾芒鞋、谦和善良的平民。千年以来，成为后世文人尊崇的楷模、典范而光辉不减。

　　庄禅思想对苏东坡的诗、词、书、画及对人生挫折的超越带来很大的影响。其《题西林壁》诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”可看到庄学与禅悟的鲜明哲学色彩。它告诉我们，对于社会、历史、人生、大自然中同一事物，所见各有不同，但定有高低之分。高低之分野，来自不同的观照方式。启发我们身外观身，物外观物，文外观文，画外观画……正可谓“无意不可人，无事不可言”者，放心、放眼到高远处。上升到超越时空的境界，获得艺术与人格的真朴面目。又如其《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这分明是对永恒生命的向往，寻求真情挚感超越性的寄托，其内心世界，既苍凉而又坦荡，极其现实，又极其浪漫，空旷高远，给人以永久的精神感染力，使读者的心灵，向着无边无尽的超越时空境界敞开了。千古绝唱，荡人心魄，魅力在斯。

霞光云影，68×80cm，1995年

高原冬暖，34×34cm，1995年

明月之诗之一，45×34cm，1996年

　　苏轼“以诗为词”，吾辈“以书入画”，能悟书画之妙理者，必与诗词妙理通观。活参相契而生，死参相抵而废，吾辈自当留意。

1994年6月